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Tuesday 31 December 2013

आसरा ക്ക് ഒരു മുന്നുര


 ഹിന്ദി ഭാഷാ പഠനത്തില്‍ അദ്ധ്യാപകര്‍ക്കും വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്കും പരമാവധി സഹായങ്ങളെത്തിക്കാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിച്ചു വരുന്ന വിദ്യാ ബ്ലോഗ് (Edu Blog) ആണ് ഹിന്ദി ബ്ലോഗ്.ഇപ്പോള്‍ എസ്.എല്‍.സി.വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് പരമാവധി സ്കോറും അതുവഴി മികച്ച വിജയവും നേടാന്‍ സഹായിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ आसराഎന്ന പേരില്‍ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടി ആരംഭിക്കുകയാണ്.
असफलता एक चुनौती है, स्वीकार करो
क्या कमी रह गई, देखो और सुधार करो
जब तक न सफल हो, नींद चैन को त्यागो तुम
संघर्ष का मैदान छोड़ मत भागो तुम
कुछ किये बिना ही जय जय कार नहीं होती
कोशिश करने वालों की हार नहीं होती
അംഗീകരിക്കൂ പരാജയത്തെ, വെല്ലുവിളിയായ്
കണ്ടെത്തൂ ബലഹീനതകള്‍, ഒഴിച്ചു നിര്‍ത്തുകയവയെ
സഫലത നേടുംവരെയും വേണ്ട ഉറക്കം,വിശ്രമവും
പോര്‍ക്കളം വിട്ടോടിപ്പോകരുതൊരിക്കലും നീ
വിജയാരവം മുഴക്കുവാനാവില്ല നിഷ് ക്രിയനാമൊരുത്തനും
പരിശ്രമിക്കുന്നവനില്ല പരാജയവുമൊരിക്കലും!
ഹരിവംശറായ് ബച്ചന്‍ജിയുടെ ഈ കവിത आसरा യുടെ സന്ദേശമായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
आसरा ഹിന്ദി ബ്ലോഗിന്റെ സ്വപ്ന പദ്ധതിയാണ്. കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷത്തെ ആസര സഹായപുസ്തകം തയ്യാറാക്കിയപ്പോഴാണ് നാല് ബ്ലോഗുകളുടെ കൂട്ടായ്മയില്‍ പുതിയൊരു ബ്ലോഗ് എന്ന ആശയം ഉയര്‍ന്നുവന്നത്. ഒരുമിച്ചുനിന്നാല്‍ മികവു കൂട്ടാം എന്ന പ്രതീക്ഷ തെറ്റിയില്ലെന്ന് കവിഞ്ഞ ആറ് മാസത്തെ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകള്‍ സാക്ഷി.പരീക്ഷയെക്കുറിച്ചുളള അമിതമായ ഉത്കണ്ഠ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും ശരിയായ ദിശയിലുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകള്‍ക്കും സഹായകമായതെല്ലാം ഇവിടെ ഉണ്ടാകണമെന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം. കേരളത്തിനകത്തും പുറത്തും നിന്ന് ധാരാളം പേര്‍ ബ്ലോഗിനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ മനസിലാക്കുന്നു. അവരില്‍പ്പലരും മികച്ച രീതിയില്‍ ബ്ലോഗില്‍ ഇടപെടാന്‍ കഴിയുന്നവരാണെന്നും ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം.ഹിന്ദി ബ്ലോഗിനെ മികവില്‍ നിന്ന് മികവിലേക്ക് നയിയ്ക്കാന്‍ ഓരോരുത്തരുടെയും ഇടപെടലുകള്‍ ഉണ്ടാകണമെന്നും അഭിപ്രായങ്ങള്‍ രേഖപ്പെടുത്താന്‍ തയ്യാറാകണമെന്നും ഞങ്ങള്‍ അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. താങ്കളുടെ വിദ്യാലത്തിലെയും മറ്റ് പരിചയമുള്ള ഹിന്ദി അദ്ധ്യാപകരെയും പത്താം ക്ലാസ്സില്‍ പഠിക്കുന്ന കുട്ടികളുള്ള രക്ഷാകര്‍ത്താക്കളെയും ഈ ബ്ലോഗിനെക്കുറിച്ച് അറിയിച്ചാല്‍ വളരെ ഫലപ്രദമായി അവര്‍ക്കിതിനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്താന്‍ കഴിയും. സാങ്കേതിക വിദ്യയെ ഫലവത്തായി വിദ്യാഭ്യാസാവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്താനുള്ള ഈ യത്നത്തില്‍ താങ്കള്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥമായി സഹകരിക്കണമെന്നും പരമാവധി പേരിലേക്ക് ഈ ബ്ലോഗിനെക്കുറിച്ച് അറിവു നല്കുണമെന്നും അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.
പുതുവത്സരാശംസകളോടെ
Hindiblog Team

Sunday 29 December 2013

निचोड़ - कार्यपत्रिका


कबीर के दोहे
1 माखी गुड़ में गड़ी रही,पंख रह्यो लिपटाय।
हाथ मलै और सिर धुनै,लालच बुरी बलाय।।
कबीरदासजी कहते हैं कि मक्खी जब गुड़ की लालच में अपने पंख फंसा देती है,तब अपना हाथ-पाँव पटकने और सिर धुनने के बावजूद भी उसकी मुक्ति नहीं होती। लालच की यही परिणाम होता है। मक्खि यहाँ आधुनिक सुख-भोगी मानव का प्रतीक है।
ഈ വരികളില്‍ കബീര്‍ദാസ് സുഖഭോഗങ്ങളില്‍ ആകൃഷ്ടരായി ആപത്തില്‍പ്പെടുന്നവര്‍ക്ക് ഉപദേശം നല്കുന്നു.ശര്‍ക്കര കൊതിച്ചെത്തുന്ന ഈച്ചയുടെ അനുഭവം ഉദാഹരണമായി അദ്ധേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.ശര്‍ക്കര തിന്നാനെത്തുന്ന ഈച്ച അതില്‍ പെട്ടു പോകുന്നു. എത്ര കൈ കാലിട്ടടിച്ചാലും തലയിട്ടടിച്ചാലും അതിന് രക്ഷപ്പെടാന്‍ കഴിയുന്നില്ല.അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ഫലം ആപത്താണ്.ഇവിടെ ഈച്ച സുഖഭോഗിയായ മനുഷ്യന്റെ പ്രതീകമാണ്.
1 माया मुई न मन मुआ,मरि मरि गया सरीर।
आसा त्रिष्णा न मुई,यौं कहि गया कबीर।।
कबीर ने सारभूत बात कह दी है कि न माया मरती है न मन। शरीर शक्तिहीन हो,मृतवत्त हो जाते हैं अथवा शरीर मरते जाते हैं,पर आशा और तृष्णा बनी ही रहती है। उन्हीं वासनाओं से वशीभूत होकर शरीर जन्म-मरण में चक्कर काटता रहता है।
ഇവിടെ കബീര്‍ദാസ് മഹത്തായ തത്വത്തെ വിവരിക്കുന്നു. കബീറിന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ മായയോ (ആഗ്രഹങ്ങളും തൃഷ്ണയും) മനസ്സോ (ആത്മാവോ) ഒരിക്കലും നശിക്കുന്നില്ല. ശരീരത്തിന് മാത്രമാണ് നാശമുള്ളത്. അതായത് ശരീരം ശക്തിഹീനമാകുന്പോഴും മരണാസന്നമാകുന്പോള്‍ പോലും ആഗ്രഹങ്ങളും തൃഷ്ണയും കുറയുന്നതേയില്ല. ഇവയെ വിട്ടു പിരിയാനാവാത്തതു കൊണ്ട് തന്നെ ശരീരത്തിന് ജനന-മരണങ്ങളുടെ ചക്രത്തില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനാകുന്നില്ല. അതായത് മോക്ഷം നേടാനാകുന്നില്ല.

lदोहे के संदर्भ में लालच बुरी बात हैविषय पर एक लेख तौयार करें।
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1 पानी बाढै नाव में,घर में बाढ़ै दाम।
दोऊ हाथ उलीचिए,यही सयानो काम।।
कबीरदासजी कहते हैं कि जब घर में धन और नाव में जल बढ़ने लगता है तो दोनों हाथों से उसे बाहर निकालना बुद्धिमानों का काम है।अत: नाव में पानी भरने से नाव डूब जाने की संभावना है और घर में धन बढ़ने से वहाँ चोरी जैसे आपत्ती होने की संभावना है। इसलिए सज्जन लोग धन का दान करते हैं।
ദാനം മഹത്തായതും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് കബീര്‍ ഈ ദോഹയിലൂടെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു.ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അദ്ധേഹം ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.വള്ളത്തില്‍ വെള്ളം കയറി നിറയുന്പോള്‍ അത് കോരിക്കളയുന്നു.അല്ലെങ്കില്‍ വള്ളം മുങ്ങിപ്പോകാന്‍ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.അതുപോലെ വീട്ടില്‍ ധനം വര്‍ദ്ധിക്കുമ്പോള്‍ അതിനെയും ദാനം ചെയ്യണം.അല്ലെങ്കില്‍ ആപത്തുണ്ടാകാം.(തസ്കരന്മാരുടെ ആക്രമണത്താല്‍) ആയതിനാല്‍ സജ്ജനങ്ങള്‍ ദാനം ശീലിക്കണം.
lदोहे के संदर्भ में दान का महत्व विषय पर एक लेख तौयार करें।
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तुलसी के दोहे
1 काम क्रोध मद लोभ की,जौं लौं मन में खान।
तौं लौं पंड़ित मुरखौ,तुलसी एक समान।।
तुलसीदास का कथन है कि जब तक मन काम,क्रोध,मद,लोभ का खजाना बना रहता है तब तक पंड़ित और मूर्ख दोनों बराबर है। अर्थात इन दुर्गुणों के कारण पंड़ित भी मूर्ख जैसे व्ववहार करते रहेंगे।
തുളസീദാസന്‍ ഇവിടെ പണ്ഡിതനും പാമരനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. കാമ,ക്രോധ,ലോഭ,മോഹങ്ങള്‍ പണ്ഡിതനും പാമരനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.അതായത് ഈ ദുര്‍ഗ്ഗുണങ്ങള്‍ ബാധിച്ച പണ്ഡിതന്‍ വിഡ്ഢിയേപ്പോലെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു,

lदोहे के संदर्भ में क्रोध बुरी आदत है विषय पर एक लेख तौयार करें।
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1 आवत ही हरषै नहीं,नैनन नहीं सनेह।
तुलसी तहाँ न जाइए,कंचन बरसे मेह।।
तुलसीदास अपने दोहे में कहते हैं कि कितने भी धनिक परिवार का घर हो, वहाँ सोने की वर्षा हो,लेकिन प्रेम से हमें स्वीकार नहीं करते तो हमें वहीं जाना नहीं चाहिए।भारतीय संसेकृति में अतिथि ईश्वर माना जाता है। लेकिन अपने धन के दंभ में यदि कोई हमें खुशी से स्वीकार नहीं करते तो,हमें वहाँ जाना उचित नहीं है। वहाँ जाना हमारे स्वाभिमान को छोड़ने के समान है।
സ്നേഹത്തിന്റ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ ദോഹ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.എത്ര ധനമുള്ള വീടായാലും,അവിടെ സ്വര്‍ണ്ണം പെയ്യുന്നെങ്കില്‍ പോലും (എത്ര സാന്പത്തിക നേട്ടം ഉണ്ടെങ്കിലും) അവിടെയുള്ളവര്‍ നമ്മെ സ്നേഹപൂര്‍വ്വം നമ്മെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കില്‍ ആ വീട്ടില്‍ പോകരുത്. ഭാരതീയ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അതിഥി ഈശ്വര തുല്യനാണ്.ധനത്താലുള്ള അഹന്തമൂലം സ്നേഹത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും നമ്മെ സ്വീകരിക്കാത്ത ഇടങ്ങളില്‍ പോകുന്നത് (ധനം മോഹിച്ച് മാത്രം)ഒരിക്കലും ഉചിതമല്ല. അത് സ്വാഭിമാനം പണയപ്പെടുത്തുന്നതിന് തുല്യമത്രേ!

lदोहे के संदर्भ में प्रेम का महत्वविषय पर एक लेख तौयार करें।
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1 मिथ्या माहुर सज्जनहिं,खलहि गरल सम सांच।
तुलसी छुअत पराई ज्यौं,पारद पावक आंच।।
तुलसीदास कहते हैं कि मिथ्या सज्जनों केलिए और सत्य दुर्जनों केलिए विष के समान है।जिसप्रकार आग से लगने पर पारस जल जाता है उसी प्रकार असत्य या मिथ्या के स्पर्श से सज्जनों का नाश होता है। उसी ही प्रकार सत्य दुज्र्जनों को भी नाश पहुँचाता है। अर्थात झूठ बोलने से सज्जन आदमी दुर्जन बन जाता है और सच बोलने से दुर्जन आदमी सज्जन बन जाता है।
മിഥ്യ അഥവാ കാപട്യം സജ്ജനങ്ങള്‍ക്കും സത്യം ദുഷ്ടര്‍ക്കും വിഷത്തിന്റെ ഫലം ചെയ്യുന്നു.തീയുടെ സാമീപ്യത്തില്‍ രസം (മെര്‍ക്കുറി) കത്തി നശിക്കുന്നതു പോലെ കാപട്യം സജ്ജനങ്ങളേയും സത്യം ദുഷ്ടരേയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അതായത് കള്ളം പറയാന്‍ തുടങ്ങുമ്പോള്‍ സജ്ജനങ്ങള്‍ക്ക് അവരുടെ സത്പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ ദുര്‍ജ്ജനം സത്യം ശീലിച്ചുതുടങ്ങുമ്പോള്‍ അവര്‍ ബഹുമാനിക്കപ്പെടാനും തുടങ്ങുന്നു.

lदोहे के संदर्भ में सच और झूठविषय पर एक लेख तौयार करें।
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रहिम के दोहे
1 तरुवर फल नहीं खात है,सरवर पियहिं पान।
कहि रहीम परकाज हित,संपति संचहि सुजान।।
रहीम इस दोहे में परोपकारी व्यक्तियों के बारे में बता रहे हैं। रहीम कहते हैं कि इस संसार में स्वार्थ केलिए तो सभी लोग जीवित रहते हैं। किन्तु जो लोग दूसरों केलिए जीवित रहते हैं उनसे बड़ा महान इस संसार में और कोई नहीं। रहीम ने बताया है कि जिस प्रकार पेड़ अपना फल स्वयं नहीं खाता और सरोवर अपना जल स्वयं नहीं पीता,उसी प्रकार सज्जन लोग दूसरों की भलाई केलिए संपदा को इक्कट्ठा करते हैं। निस्वार्थ परोपकार केलिए ही जीवित रहना बड़प्पन की बात है।
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റഹീം ഇവിടെ പരോപകാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മിക്കവരും താന്താങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനായാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു വേണ്ടി ജീവിക്കാന്‍ കഴിയുന്നവരാണ് മഹത്തുക്കള്‍.മരത്തേയും സരോവരത്തേയും ഉദാഹരണമായി കാണിച്ചുകൊണ്ട് റഹീം ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.മരം തന്നിലുണ്ടാകുന്ന ഫലങ്ങള്‍ ഭക്ഷിക്കുന്നില്ല, സരോവരം തന്നിലെ ജലം കുടിക്കുന്നുമില്ല. ഇരുവരും അവ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കായി ദാനം ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ സജ്ജനങ്ങള്‍ മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മക്കായി സന്പത്ത് സ്വരൂപിക്കുന്നു.നിസ്വാര്‍ത്ഥരായി പരോപകാരം ചെയ്തു ജീവിക്കുന്നവര്‍ മഹാത്മാക്കളായിത്തീരുന്നു.

lदोहे के संदर्भ में परोपकार का महत्व विषय पर एक लेख तौयार करें।
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1 रहिम देखि बेड़न को,लघु न दीजिए डारि।
जहाँ काम अवै सूई,कहा करे तरवारी।।
इस संसार में प्रत्येक वस्तु उपयोगी है। यहाँ महान वस्तु की भी उपयोगिता है और छोटी वस्तु की भी। इसलिए महान वस्तु को देखकर छोटी वस्तु की उपेक्षा नहीं करना चाहिए। रहीम का कहना है कि जहाँ सूई से ही काम चलता है वहाँ तलवार बेकार है। तलवार और सूई दोनों उपयोगी हैं। लेकिन उनकी उपयोगिता का अवसर तो भिन्न रहता है। सारांश यह है कि प्रत्योक वस्तु को आदर की दृष्टि से देखना चाहिए।
ഈ ലോകത്ത് ഉപകാരമില്ലാത്തതായി ഒരു വസ്തുവുമില്ല. ചെറിയവയെ നിസ്സാരമെന്നു കരുതി തള്ളിക്കളയരുത്. ചെറുതും വലുതുമായ എല്ലാ വസ്തുക്കള്‍ക്കും അവയുടേതായ ഉപയോഗങ്ങളുണ്ട്. സൂചി ഉപയോഗിക്കേണ്ടിടത്ത് വാള്‍ കൊണ്ട് യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല. വാളിന്റ ഉപയോഗം മറ്റൊന്നാണ്.ഏതൊരു വസ്തുവിനേയും,അത് എത്ര ചെറുതായാലും ആദരവോടെ നോക്കിക്കാണണമെന്ന് ഇവിടെ റഹിം നമ്മെ ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നു

lदोहे के संदर्भ में हर वस्तु का अपना गुण होता है विषय पर एक लेख तौयार करें।
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Friday 27 December 2013

वापसी - कार्यपत्रिका


3विश्लेषणात्मक प्रश्न
1. पत्नी की स्मृति के साथ गजाधर बाबू के कौन-से भाव जुड़े हैं?
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2. गजाधर बाबू के सूखे चेहरे पर स्निग्ध मुस्कान क्यों आ गई?
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3. गजाधर बाबू के अचानक घर आ जाने पर परिवार के सदस्यों की क्या प्रतिक्रिया हुई?
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4. घर में रहते हुए भी गजाधर बाबू को गणेशी की याद आ गई - इसका क्या कारण होगा?
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5. गजाधर बाबू के अचानक घर आ जाने पर घरवालों की प्रतिक्रिया अच्छी नहीं थी - इसका क्या कारण होगा ?
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6. आने -जाने वाली गाड़ियाँ - यहाँ गजाधर बाबू के जीवन की कौन सी विशेषता की ओर संकेत किया है?
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7. न मन का पहना न ओढ़ा - पत्नी के इस कथन से गजाधर बाबू के घर की किस स्थिति का पता चलता है?
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8. अवकाश प्राप्ति के बाद घर का मुखिया अपने ही घर में पराया क्यों हो जाता है?
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9.'वापसी' कहनी केलिए शीर्षक कहॉं तक सार्थक है- अपना मत प्रकट करें।
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z प्रोक्तियाँ
1. गजाधर बाबू - आत्मकथाँश
मेरा जीवन - रिटायर होने के बाद
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2. गजाधर बाबू घर वापस आने की तैयारी में लिखी डायरी।
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स्थान...............
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3. गजाधर बाबू घर वापस आने के कुछ दिन बाद अपने अनुभवों के बारे में लिखीडायरी।
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स्थान...............
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4. गजाधर बाबू की पत्नी की डायरी।
तारीख.............
स्थान............... …..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5. चीनी मिल की नौकरी को जाने से पहले गजधरबाबु और पत्नी के बीच का वार्तालाप।
पत्नी : ...........................................................
गजाधर : ...........................................................
पत्नी : ........................................................... .
गजाधर : ...........................................................
पत्नी : ...........................................................
गजाधर : ...........................................................
पत्नी : ...........................................................
गजाधर : ...........................................................
पत्नी : ...........................................................
गजाधर : ...........................................................
6. वृद्ध दिवस के सिलसिले में चीनी मिल में काम करनेवाले गजाधर बाबू से एक पत्रकार साक्षात्कार लेता है। उसकेलिए एक प्रश्नावली तैयार करें।
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7. क्रमबद्ध करें
j नौकर को घर से निकालना।
j चीनी मिल में नौकरी के लिए जाना।
j गजाधर बाबू का सेवा-निवृत्त होकर घर लौट आना।
j बेटे और बहु के क्रोध का शिकार बनना।

भारतीय संस्कृति में गुरु -शिष्य संबन्ध


3 विश्लेषणात्मक प्रश्न
1. यहाँ के लोगों को अपनी खूबसूरती नज़र नहीं आती,मगर पराए के सौन्दर्य को देखकर मोहित हो जाते हैं’-लेखक के इस निरीक्षण से आप सहमत है या नहीं। क्यों?
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2. सेवा देने की चीज़ है,लेने की नहीं ’ - आपकी राय क्या है?
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3. लेखक की राय में प्राचीन और नवीन शिक्षा रीतियों में क्या-क्या अंतर हैं
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4. गामा का कथन गुरु-शिष्य परंबरा की कैसी विशेषता को उजागर करता है ?
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05. भगवान रामकृष्ण का उदाहरण देकर लेखक क्या व्यक्त करना चाहता है?
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zप्रोक्तियाँ
1. गामा से हुई मुलाकात के बाद फारसी पत्रकार की डायरी।
तारीख.............
स्थान...............
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5. गामा और फारसी पत्रकार के बीच का वार्तालाप
पत्रकार : …...........................................................
गामा : …...........................................................
पत्रकार : …...........................................................
गामा : ……........................................................
पत्रकार : …...........................................................
गामा : …...........................................................
पत्रकार : …...........................................................
गामा : …...........................................................
पत्रकार : …...........................................................
गामा : …...........................................................
10. शिक्षा-रीति में आए परिवर्तन - मित्रों के बीच का वार्तालाप
देवज : …................................................................
राजु : …................................................................
देवज : …................................................................
राजु : …................................................................
देवज : …................................................................
राजु : …................................................................
देवज : …................................................................
राजु : …................................................................
देवज : …................................................................
राजु : …................................................................
5. निम्नलिखित विशेषताओं में से गामा की विशेषता चुनें।
j शिष्य को पुत्र के समान प्यार करने वाला
j भारतीय संस्कृति से अनभिज्ञ।
j अपनी शक्ति पर गर्व रखनेवाला
6. गामा ने मुंबई आकर विश्व के सारे फहलवानों को कुश्ती में चालेंजकर दिया।अखबारों में यह समाचार प्रकाशित हुआ। समाचार कल्पना करके लिखें।
आओ,मुझसे लड़ो - विश्व के सारे फहलवानों को गामा का चालेंज
मुंबई…..... .................................... ............................................... .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
7. गामा ने मुंबई आकर विश्व के सारे फहलवानों को कुश्ती में चालेंज कर दिया। अखबारों ने यह चलेंज एक पोस्टर के रूप में प्रकाशित किया। वह पोस्टर कल्पना करके तैयार करें।





























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