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Friday, 10 February 2017

Mukulam Hindi Model Exam Ans Paper Feb 2017


     Kannur Dist. Panchayath- Mukulam
            SSLC Model Exam-Feb.2017
                       Hindi- Answer
1. हृदय
2. मै ज़मीन बेचना नहीं चाहता ।
3. यह एक किसान का बयान है। एक किसान के लिए ज़मीन अपने हृदय के समान है।
उसके लिए ज़मीन बेचने का मतलब है अपना हृदय ही बेचना। (बयान – प्रस्ताव)
4. पटकथा - बीरबहूटी
सीन 1
स्थान - स्कूल 
समय - सबेरे दस बजे । 
( करीब 10 साल के उम्रवाले बच्चे बेला और साहिल स्कूल के बरामदे में खड़े हैं । दोनों के हाथ में रिपोर्ट कार्ड हैं । ) 
बेला : साहिल अब तुम कहाँ पढ़ोगे ?
साहिल : (उत्तर नहीं देता है । उल्टे पूछता है ।) तुम कहाँ पढ़ोगी बेला ? 
बेला : राजकीय कन्या पाठशाला में । और तुम ? 
साहिल : मुझे अगले साल अजमेर भेज देंगे ।
बेला : क्यों साहिल ? 
साहिल : पता नहीं । 
(दोनों एक दूसरे का रिपोर्ट कार्ड देखते हैं । दोनों की आँखें भर जाती हैं।)
5. बेला और साहिल एक ही क्लास में पढ़नेवाले भोले-भाले बच्चे हैं। वे एक दूसरे से बहुत प्यार करते हैं। बिछुड़न के समय दोनों की आँखें भर जाती हैं। प्यार और दोस्ती का आच्छा नमूना इन निरीह बच्चों में हम देख सकते हैं। 
6. () पाँचवीं के लड़के आ गये। 
   () पाँचवीं की लड़की आ गयी । 
7. परंपरागत रूप से एक आदमी के नाम, उम्र, पता, ओहदा, जाति आदि के बारे में पता है ते हम उसे जानने हैं । लेकिन 'हताशा से एक व्यक्ति बैठ गया था'कविता के अनुसार यदि हम किसी व्यक्ति को उसकी हताशा, निराशा, असहायता या उसके संकट से नहीं जानते तो हम कुछ नहीं जानते। 
8. फेलू : हमारी गाड़ी खराब हो गयी ।
ऊँटवाला : आप को कहाँ जाना है ? 
फेलू : रामदेवरा स्टेशन तक ।
ऊँटवाला : घबराइए मत । आप ऊँट पर वहाँ जा सकते हैं ।
फेलू : स्टेशन तक कितने मील दूर होंगे ? 
ऊँटवाला :लगभग आठ मील । हम क्या करें ? 
फेलू : आप ऊँट को लेकर आइए ।
ऊँटवाला : जी, अभी लेकर आता हूँ ।
फेलू : देखो, ऊँट को थोड़ा सज-धजाकर लाना है ।
ऊँटवाला : जी, आप की इच्छा । 
9. वे + को = उनको । 
10. तारीख...... , 
     दिन.....
      आज कैसा दिन था ! सोचना भी कठिन है। आवाज़ की खराबी के कारण मुझे स्टेज से हटना पड़ा । लोगों के कोलाहल से मैं बिलकुल डर गयी । लेकिन मेरा बेटा चार्ली ने सब कुछ संभाल लिया । पाँच वर्ष के मेरे बेटे ने स्टेज पर जाकर करामत दिखाई । लोगों को बड़ा मज़ा आया । उन्होंने छोटे चार्ली की तारीफ़ की । यह मेरा आखिरी शो था ।
11.          जाति-प्रथा समाज का अभिशाप
         मनुष्य जाति से नहीं, कर्मों से महान होता है ।
    “अस्पृश्यता ईश्वर और मानवता के प्रति आपराध है।"
               एक जाति.. एक धर्म.. एक ईश्वर..
12. फुलदेई उत्तराखंड़ के बच्चों का सबसे बड़ा त्यौहार है। बच्चे देर शाम तक फूल चुनने के बाद उसे रिंगाल की टोकरियों में रखते हैं। सुबह होते ही बच्चों की टोलियाँ गाँव के विभिन्न घर जाकर देहरियों पर फूलों से सजाते हैं। घरवाले उनको दक्षिणा के रूप में चावल, गुड़, दाल आदि देते हैं। इन सीमग्रियों से सामूहिक भोजन बनाया जाता है ।
13. त्यौहार
14. बालश्रम।
15. बचपन में खेलने और पढ़ने की सुविधाएँ मिलनी चाहिए। क्योंकि आज के बच्चे कल के नागरिक हैं। बचपन में ही उनका शारीरिक और मानसिक विकास होता है ।
16. आधुनिक हिंदी कविता के क्षेत्र में राजेश जोशी का प्रमुख स्थान है। "बच्चे काम पर जा रहे हैं" उनकी छोटी एवं सशक्त कविता है । प्रस्तुत कविता में कवि बालश्रम के विरुद्ध आवाज़ उठाते हैं ।
हम जानते हैं कि आज के बच्चे कल के नागरिक हैं । इसलिए उनको बचपन में ही शारीरिक और मानसिक विकास का अवसर मिलना चाहिए । लेकिन आज के बच्चे बचपन की सुख-सुविधाओं से वंचित हैं। उन्हें पढ़ने और खेलने का अवसर नहीं मिलता। दुख की बात है कि छोटी उम्र में ही बच्चों को काम पर जाना पड़ता है । छोटे बच्चों को काम पर भेजना स्वस्थ समाज के लिए शोभा नहीं देतबालश्रम की भयानक समस्या पर पाठकों का ध्यान आकर्षित करनेवाली यह कविता बिलकुल समकालीन और प्रासंगिक है ।  
17.() लड़के रोने लगे ।
() मुझे पानी पीना पड़ता है ।
                                                               रतीशन पी पी
                                                         GHSS Koyyam.

Wednesday, 8 February 2017


Kannur Dist. Panchayath – SSLC Mukulam Model Exam- Feb. 2017
Third Language – Hindi
Time: 90 Minutes Total Score: 40
 
सूचनाः निम्नलिखित कवितांश पढ़ें और 1 सेे 3 तक के प्रश्नों के उत्तर लिखें।
              'मैं ज़मीन नहीं बेचता
              बेचता हूँ हृदय
              अपनी छाती से काटकर
             जिसपर गिर गिरकर छिले मेरे घुटने
             उस धूल और इस रक्त का प्यार
             मैं बेचता हूँ।' (छिलना - തൊലി ഉരിയുക, छाती - നെഞ്ച്)
1. 'मैं बेचता हूँ'- यहाँ क्या बेचा जाता है? (ज़मीन, हृदय, रक्त)                                  1
2. कविता के लिए उचित शीर्षक लिखें।                                                            1
3. ज़मीन की तुलना हृदय से क्यों की गई है?                                                      2
   सूचनाः निम्नलिखित अंश पढ़ें और 4 से 6 तक के प्रश्नों के उत्तर लिखें।
'पाँचवीं का रिज़ल्ट आ गया। दोनों छठी में आ गए। यह स्कूल पाँचवीं तक ही था।'
4. इस प्रसंग पर आधारित एक लघु पटकथा तैयार करें।                                         4                     
5. बेला और साहिल की दोस्ती पर आप अपना विचार प्रकट करें।                                2 
6. 'पाँचवीं का रिज़ल्ट आ गया।' रेखांकित शब्द के बदले में कोष्ठक में दिए शब्दों का प्रयोग करके
    दो वाक्य बनाएँ। (लड़के, लड़की)                                                               2
) पाँचवीं...................................................
) पाँचवीं .................................................
    सूचनाः निम्नलिखित कवितांश पढ़ें और प्रश्न 7 का उत्तर लिखें।
'दोनों एक दूसरे को नहीं जानते थे
साथ-साथ चलने को जानते थे।'
7. 'जानना' शब्द के परंपरागत अर्थ से कविता में प्रयुक्त शब्द में क्या अंतर है?               2
   सूचनाः निम्नलिखित अंश पढ़ें और 8 से 9 तक के प्रश्नों के उत्तर लिखें।
'थोड़ी देर बाद उनको 'ऊँटों का एक झुंड दिखाई देता है। आठ मील दूर रामदेवरा स्टेशन तक पहुँचकर अगर इंतज़ार करें तो आधी रातवाली ट्रेन उन्हें मिल सकती है। फेलू ने तय किया कि वे ऊँटों से स्टेशन तक जाएँगे।'
8. इस प्रसंग पर फेलू और ऊँटवाले के बीच का वार्तालाप तैयार करें।                      4
9. '.... उनको ऊँटों का झुंड दिखाई देता है। उनको में प्रयुक्त सर्वनाम लिखें।               1
   उनको = ............... + को
   सूचनाः निम्नलिखित अंश पढ़ें और प्रश्न 10 का उत्तर लिखें।
'कई लोगों ने माँ से हाथ मिलाकर उसके छोटे बच्चे की तारीफ़ की। चार्ली स्टेज पर पहली बार आया और माँ आखिरी बार'
10. इस प्रसंग पर चार्ली की माँ के एक दिन की डायरी लिखें।                              4
    सूचनाः 'ठाकुर का कुआँ' कहानी का निम्नलिखित अंश पढ़ें और प्रश्न 11 का उत्तर लिखें।
'इस कुएँ का पानी सारा गाँव पीता है। किसी के लिए रोक नहीं, सिर्फ ये बदनसीब नहीं भर सकते।'
11. प्रेमचंद की कहानी 'ठाकुर का कुआँ' में जातीय असमानता की समस्या दर्शनीय है। जातीय असमानता रोकने और जातिप्रथा समाप्त करने का संदेश देते हुए एक पोस्टर तैयार करें।                          4
    सूचनाः 'बसंत मेरे गाँव का' लेख का निम्नलिखित अंश पढ़ें और प्रश्न 12 और 13के उत्तर लिखें।
'इस आयोजन में बड़ों की भूमिका केवल सलाह देने तक सीमित होती है। बाकी सारे काम बच्चे करते हैं। उत्तराखंड के हिमालयी अंचल में फूलदेई से बड़ा कोई दूसरा त्यौहार नहीं है।'
12. फूलदेई के संबंध में आप क्या जानते हैं? एक टिप्पणी लिखें।                         3
13. '...बच्चों का कोई दूसरा त्यौहार नहीं है' वाक्य में रेखांकित अंशों का सीधा संबंध किस शब्द
से है? (नहीं, कोई, त्यौहार)                                                                 1
    सूचनााः कवितांश पढ़ें और 14 से 16 तक के प्रश्नों के उत्तर लिखें।
          'पर दुनिया की हज़ारों सड़कों से गुज़रते हुए
           बच्चे, बहुत छोटे बच्चे
           काम पर जा रहे हैं।'
14. कविता में किस समस्या का वर्णन है?                                               1
15. बचपन में क्या-क्या सुविधाएँ मिलनी चाहिए। अपना विचार प्रकट करें।          2
16. कविता की आस्वादन टिप्पणी लिखें।                                             4
निर्देशः निम्नलिखित 4 वाक्यों में से 2 सही वाक्य चुनकर लिखें।
लड़की रोनी लगी। लड़के रोने लगे। मुझे पानी पीनी पड़ती है। मुझे पानी पीना पड़ता है।
17. ) ............................................ ) .................................................   2

Saturday, 24 December 2016

वाच्य और वाच्य परिवर्तन


वाच्य (Voice) क्रिया का विधान
हिंदी में वाच्य तीन प्रकार के हैं –
कर्तृवाच्य(Active Voice)                                                                                                                                                              
कर्मवाच्य (Passive Voice) और                                                                         
भाव वाच्य (Impersonal Voice)
कर्तृवाच्यः  लड़का पानी पीता है।
लड़काः कर्ता,  पानीः कर्म और  पीता हैः क्रिया।
लड़का पानी पीता है।              लड़के से पानी पिया जाता है।
लड़के पानी पीते हैं।                 लड़कों से पानी पिया जाता है।
लड़की पानी पीती है।              लड़की से पानी पिया जाता है।
लड़कियाँ पानी पीती हैं।          लड़कियों से पानी पिया जाता है।

कर्तृवाच्य में कर्ता की प्रधानता है तो 
कर्मवाच्य में कर्म की प्रधानता है।
     कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य                                                                                       करता + से - क्रिया कर्म के अनुसार
लड़का पत्ता लाता है।             लड़के से पत्ता लाया जाता है।                                                          लड़का पत्ते लाता है।                   लड़के से पत्ते लाए जाते हैं।                                                           लड़का पत्ती लाता है।        लड़के से पत्ती लाई जाती है।                                                            लड़का पत्तियाँ लाता है।            लड़के से पत्तियाँ लाई जाती हैं।  
    सकर्मक भूतकालिक वाक्यः ने प्रत्य
कमला ने कपड़ा खरीदा।     कमला से कपड़ा खरीदा गया।                                                        कमला ने कपड़े खरीदे।      कमला से कपड़े खरीदे गए।                                                           कमला ने साड़ी खरीदी।      कमला से साड़ी खरीदी गई।                                                            कमला ने साड़ियाँ खरीदीं।    कमला से साड़ियाँ खरीदी गईं।
कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य                                                  
मैं आम खाता हूँ।   आमः पुलिंग एकवचन 
कर्ता + से मैं + से - मुझसे  
क्रिया - खाया जाता है।                            
आम कर्म पुल्लिंग एकवचन।     
मुझसे आम खाया जाता है।                                                       
अंजना दो पत्र लिखती है।  
पत्रः पुल्लिंग बहुवचन। करता + से - 
अंजना से। लिखे जाते हैं कर्म पुलिंग वहुवचन।  
अंजना से पत्र लिखे जाते हैं।                                                 
तुम क्या करते हो? कर्म में नहीं दिया गया है। 
करता + से - तुमसे किया जाता है। 
कर्म व्यक्त नहीं, अतः पुल्लिंग एकवचन।   
तुमसे क्या किया जाता है? 
     कर्मवाच्य से कर्तृवाच्य
गोपाल से कलम खरीदी जाती है। 
कलमः स्त्रीलिंग एकवचन, 
गोपालः पुल्लिंग एकवचन। 
गोपाल कलम खरीदता है।               
विनया से फूल तोड़ा जाता है।      
फूलः पुल्लिंग एकवचन,  
विनयाः स्त्रीलिंग एकवचन। 
विनया फूल तोड़ती है।                
किस से चाय बनाई जाती है?   
कौन + से - किस से। 
कौन (पु.) कौन चाय बनाता है? 
कौन (स्त्री) कौन चाय बनाती है?
     भाववाच्य (Impersonal Voice)
भाववाच्य में कर्ता या कर्म की प्रधानता नहीं रहती, 
भाव की प्रधानता रहती है। 
ये अधिकतर निधेषवाचक वाक्यों में प्रयोग किया जाता है।
मैं चल नहीं सकता। मुझसे चला नहीं जाता।                                                      
मछली उड़ नहीं सकती।  मछली से उड़ा नहीं जाता।                                                     
बुड्ढा दौड़ नहीं सकता।  बुड्ढे दौड़ा नहीं जाता। 
     वाच्य परिवर्तन दिन विभिन्न कालों में
सामान्य वर्तमान कालः      
     माता जी दोसा बनाती हैं। माता जी से दोसा बनाया जाता है।                     
तात्कालिक वर्तमानकालः      
    माताजी दोसा बना रही हैं। माता जी से दोसा बनाया जा रहा है।                   
संदिग्ध वर्तमान कालः       
    माताजी दोसा बनाती होंगी। माता जी से दोसा बनाया जाता होगा।                  
सामान्य भूतकालः           
    माताजी ने दोसा बनाया। माताजी से दोसा बनाया गया।                              
आसन्न भूतकालः         
   माताजी ने दोसा बनाया है। माता जी से दोसा बनाया गया है।                           
पूर्ण भूतकालः               
   माताजी ने दोसा बनाया था। माता जी से दोसा बनाया गया था।                         
अपूर्ण भूतकालः                 
   माताजी दोसा बना रही थी। माताजी से दोसा बनाया जा रहा था।                     
संदिग्ध भूतकालः               
   माताजी ने दोसा बनाया होगा। माता जी से दोसा बनाया गया होगा।                   
हेतु हेतु भूतकालः            
  यदि माताजी दोसा बनाती... यदि माता जी से दोसा बनाया जाता..
सामान्य भविष्यत कालः      
   माताजी दोसा बनाएँगी। माताजी से दोसा बनाया जाएगा।                     
संभाव्य भविष्यकालः         
  माताजी डोसा बनाएँ। माताजी से दोसा बनाया जाए।

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